{"id":2174,"date":"2025-11-26T14:45:27","date_gmt":"2025-11-26T14:45:27","guid":{"rendered":"https:\/\/erinnakoenig.de\/?page_id=2174"},"modified":"2026-01-25T16:36:26","modified_gmt":"2026-01-25T16:36:26","slug":"mirror-in-time-michelangelo-pistoletto-erinna-koenig-ek-studio-2025","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/erinnakoenig.de\/en\/mirror-in-time-michelangelo-pistoletto-erinna-koenig-ek-studio-2025\/","title":{"rendered":"MIRROR IN TIME, Michelangelo Pistoletto, Erinna K\u00f6nig @ EK STUDIO, 2025"},"content":{"rendered":"

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MIRROR IN TIME<\/h1>\n

Michelangelo Pistoletto<\/strong>
Erinna K\u00f6nig<\/strong><\/p>\n

Eine Photodokumentation aus den Archiven Erinna K\u00f6nigs<\/b> zeigt Momente aus ihrer Studentenzeit als Meistersch\u00fclerin Joseph Beuys\u2019 im sozialen Umfeld der Kunstakademie D\u00fcsseldorf 1967-1976. Als aktive Mitstreiter der \u201868 Studentengeneration brachten Erinna K\u00f6nig und Kollegen Kunst auf die Stra\u00dfe, organisierten \u201cAktionen\u201d, zu erk\u00e4mpften sich ein Studentenparlament, zu dem Erinna K\u00f6nig als erste Pr\u00e4sidentin gew\u00e4hlt wurde.<\/p>\n

Ein B\u00fcro zur Aktionsorganisation \u2013 \u201cB\u00fcro Olympia\u201d \u2013 wurde gegr\u00fcndet, mit dem Kern Erinna K\u00f6nig, Henning Brandis, Chris Reinecke, J\u00f6rg Immendorff. Die Gruppe leitete Projekte wie \u2018Mietersolidarit\u00e4t,\u2019 das auf den Mietnotstand in D\u00fcsseldorf aufmerksam machte; \u2019Saubere Pl\u00e4tze, schmutzige Wohnungspolitik\u2019 sah Erinna K\u00f6nig und Kollegen den Platz vor dem Schauspielhaus schrubben. Da\u00df die Aktionen von der Gesellschaft nicht unbemerkt blieben beweisen einige Zeitungsartikel. \u201cB\u00fcro Oympia\u201d engagierte sich gegen die Kommerzialisierung der 1972 Olympiade und f\u00fcr ein Beenden des Vietnamkriegs. Es wurde an Demonstrationen teilgenommen, in der Altstadt oder auch in Dortmund am 1. Mai 1971 mit Albert Oehlen, Chris Reinecke, Henning Brandis \u2014 wobei J\u00f6rg Immendorff Erinna K\u00f6nig neben Willy Brandt, photographierte.<\/p>\n

Ab den 80ger Jahren h\u00fcllte Erinna K\u00f6nig sozial-politisch-gesellschaftlichen Vorstellungen in elegante Puzzle, die es von dem Betrachter selbst zu decodieren gilt. Die hier ausgestellten Werke sind seltene Momente in denen sie sich konkreter ausdr\u00fcckte. Bei \u201co.T. Rote Fahne, \u201c(1983) lehnt die gewickelte Fahne an der Wand, posiert auf einer roten Fu\u00dfmatte; Das Miniatur \u201cSelbst mit roter Fahne\u201d ist ein Selbstportrait Erinna K\u00f6nigs in der sie eine eben solche rote Fahne tr\u00e4gt, mit einem Glas voller Malerpinsel neben sich \u2014 dieses kleine Selbstportrait von 1978 ist einzigartig und summiert ihre damalige Selbst-aufgabenstellung.<\/p>\n

\u201cDas Ende der Rolle,\u201d 1990, nimmt direkten Bezug auf die Protestaktionen von damals: ein rund gerahmtes Werk aus gefaltetem Packpapier \u2013 dem \u201cEnde der Papier-Rolle\u201d die f\u00fcr Demonstrationsbanner gebraucht wurden, gestempelt mit einem roten Stern im Zentrum.<\/p>\n

Polar entgegengesetzt ist die Gruppe der Papierarbeiten \u201cSchnittmuster,\u201d 1987. Schneiderschnittmuster eines kurzen \u00c4rmels, eines Jacken\/Hemden\u00e4rmels und eines Kinderj\u00e4ckchens sind Zeitungspapiercollagen auf schwarzen oder tonrotem Hintergrund oder Nachthimmel lila-schwarz \u00fcbermalt. \u201cSchnittmuster Westen und Osten\u201d, \u201cExpressgut\u201d, \u201cRote Erde\u201d,\u201dAttentatsversuch\u201d, beziehen sich auf Inhalte und die Zeitung selbst:\u2028 \u201cRote Erde oder rothe Erde\u201d ist eine seit dem Mittelalter belegte Bezeichnung f\u00fcr die historische Landschaft Westfalen in der Erinna K\u00f6nig als Kind aufwuchs. Die \u201cWestf\u00e4lische Landeszeitung \u2013\u00a0Rote\u00a0Erde,\u201d war 1933-1945 eine Kombination von Amtsblatt und Parteizeitung der NSDAP und Kampfblatt f\u00fcr nationalsozialistische Politik. Mit Erinna K\u00f6nigs Serie \u201cZeitungsschnittmuster\u201d wird dem Leser die NSDAP Parteipropaganda direkt auf den Leib geschneidert. Erwachsene wie Kinder werden so geformt, eingereiht und geistig wie k\u00f6rperlich eingekleidet in Parteitreue. Das \u2018Schnittmuster, Expressgut\u201d ist ein Kinderhemdbrustteil aus einem \u201cJuni 44\u201d gestempelten Wirtschaftspr\u00fcfer Bilanzbogen geschnitten, in Anspielung auf die kriegs-kalkulierte Familienpolitik des 3. Reiches.<\/p>\n

Als Abschluss eine Dokumentation der 1976\u00a0<\/span><\/span>Initiative die im \u00f6ffentlichen Raum\u00a0das Thema \u2018Frau\u2019\u00a0zur Debatte brachte: i<\/span>m Rahmen der Ausstellung \u201cFrauen machen Kunst\u201d, 1976, Galerie Magers, Bonn, gestalteten Erinna K\u00f6nig, Susanne Ebert, Maria Fisahn Plakatw\u00e4nde in D\u00fcsseldorf, Frankfurt und Berlin.<\/span><\/p>\n

Archivmaterial aus dem pers\u00f6nlichen Nachlass Erinna K\u00f6nigs und dem Rheinischen Archiv f\u00fcr K\u00fcnstlernachl\u00e4sse RAK\u00a0www.rak-bonn.de<\/a><\/span><\/em><\/p>\n

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„Das Tattoo ist eine urspr\u00fcngliche Form der Kommunikation, die ich heute als k\u00fcnstlerisch-technologische Ausdrucksform nutze. Das Selbstportr\u00e4t vermittelt meine Identit\u00e4t und die der heutigen Gesellschaft in der unendlichen Gegenwart des spiegelnden Bildes.\u201c\u2028\u2014 Michelangelo Pistoletto<\/p>\n

Michelangelo Pistolettos<\/b> \u2018Mirror-paintings\u2019\u00a0spiegeln die Gegenwart, zeigen Vergangenheit (das gedruckte Bild) und beinhalten bereits das Potential dessen was sich spiegeln wird, also der Zukunft. Sie fordern uns heraus, das Verst\u00e4ndnis der zeitgebundenen Existenz zu hinterfragen und das Ph\u00e4nomen der fortw\u00e4hrenden Gegenwart in Betracht zu ziehen.<\/p>\n

Mit dem Werk \u201cQR Code Possession\u00a0\u2013 Autoritratto,\u201d das 2019-2023 kreiert wurde, bezieht sich Michelangelo Pistoletto auf Tribal Tattoos, die traditionell Zugeh\u00f6rigkeit und pers\u00f6nliche Identit\u00e4t von Volksst\u00e4mmen kommunizieren. Mit diesem Werk, indem seine QR Codes auf die speziell angelegte Webseite\u00a0www.qrcodepossession.net<\/a>\u00a0leiten, stellt Michelangelo Pistoletto unsere Identifikation mit dem Virtualen, dem \u201cdigitalen Selbst\u201d und den Sozialen Medien in den Vordergrund.<\/p>\n

Gleichzeitig greift er der heutigen Diskussion \u00fcber digitale Ausweise vor und nimmt Chip-Implantationen oder t\u00e4towierte QR-Codes auf dem menschlichen K\u00f6rper, die fr\u00fchere Nummern ersetzen, vorweg. Heute, im Jahr 2025, ist Autoritarismus im globalen Norden und Westen nicht mehr nur ein Schrecken der Vergangenheit, sondern wieder Realit\u00e4t geworden. Die Pl\u00e4ne der Wenigen die 99.99% zu kontrollieren, sind Orwells 1984 Dystopie in der heutigen Wirklichkeit, Chips im menschlichen K\u00f6rper, Gesichtserkennung und Iris scans sind l\u00e4ngst keine Phantasie mehr. Im Gegensatz zu totalit\u00e4ren Staaten die diese Form zu Kontrolle und eigenem Nutzen einsetzen, pr\u00e4sentieren Michelangelo Pistolettos QR Code Tattoos einen virtuellen \u2018Spiegel des Selbst,\u2019 bringen neue Dimensionen in das Selbstportrait.<\/p>\n

Philosophisch ergr\u00fcndet Michelangelo Pistoletto Pr\u00e4senz, Existenz, Zeit und Unendlichkeit, sozial ist er ein Motor in der Entwicklung der Menschheit. Sein Werk reflektiert, l\u00e4dt ein zur Selbstreflektion und bietet M\u00f6glichkeiten des Mitdenkens und -machens. In dem \u2018Pace Preventivo \/ Preventative Peace\u2019 \u2013 Video appelliert Pistoletto an die Menschheit und vermittelt die Positivit\u00e4t und Hoffnung:<\/p>\n

Konflikt per se ist in der menschlichen Gesellschaft auf Erden nicht ganz auszur\u00e4umen, m\u00f6rderische Kriege aber schon. Anstatt sich mit Waffen zu bekriegen schl\u00e4gt Michelangelo Pistoletto sportliche Wettk\u00e4mpfe vor, wie eine erweiterte Form von Olympiaden, in denen sich alle an die Spielregeln halten und statt Gener\u00e4len, neutrale Schiedsrichter das Sagen haben.<\/p>\n

Uscha Pohl<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

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Clips: Jan H\u00f6he<\/span><\/p>\n

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